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为了帮助大家更好地了解《发现对联之美三》一书，特摘选了书中文章里部分精彩联论分享。

01

早期的对联不脱五、七言诗之积习，但发展到一定阶段之后，还是可以从中看到诗、联体气的细微差别。有些句子作为联语极见功力，入诗则未必为佳，大约对联的表述会更完整，其中最好也能有一二巧思，而诗中的两联则要更多承担转乘之用。

摘自11页《从八个方向谈一谈对联文学的独特审美》（金锐）

02

有人说，对联的切题就在于不看题目就能知道你写的是啥。我觉得这不是切题，这是制谜语。我写过文章讲过对联的切题种类。在此不赘述。我想表达一个观点：题目亦是对联的一部分。同样内容的一副联作挂到不同的亭子上，可能就能让你产生不同的联想与感受。为什么呢？那是因为题目变了，从而给你的思考就不一样了。

摘自29页《成联，其实就是出对句的组合》（王永江）

03

送别诗是唐诗中的一个数量非常大的类别，送别的感情无非也就是那些，但是我们读每一首唐人的送别诗都会被感动，为什么？是因为他们都做到了出新、创新吗？不是。是因为他们：情真，真实地抒发；意切，切住了场景。所以才动人。

摘自51页《在对联中写出自己的心怀，这就是独特性》（王永江）

04

很多人听到用典就抗拒，很多老干体也是用这一点攻击文学性对联。要记住，用典不是掉书袋，而是文学表达的手法，是文学素养的传承，更是文化基因的延续。

摘自67页《摒弃四个“故作”，创造对联之美》（王永江）

05

在写联的时候，一定要首重表达，在完成表达需求的基础上再去追求对仗，这时候的对仗当然应该反复打磨，越精细工整越好；但如果为了对仗较大程度地牺牲了表达效果，那就实在舍本逐末了。

摘自90页《对仗会影响行文气息吗？》（金锐）

06

长联和短联在创作上共同需要注意的是，长短只是形式，但都需要凝练，空乏无力的短跟啰里啰嗦的长，都是一样的，都是不合格的作品。短联更讲求言有尽而意无穷，而长联也不能人为拉长，也需要字字不赘。

摘自99页《长联和短联在创作上到底有啥异同》（王永江）

07

现在有人主张将古人的联作掰开揉碎详加分析，然后照猫画虎地模仿作联，甚至将古人对联的立意、布局、用词等，直接改头换面放在自己的对联中。这种“取其形”而不“取其神”的行为，只能让优秀的创意变成庸俗的套路，实在不值得提倡。

摘自114页《我们可以从这三副长联中借鉴什么？》（金锐）

08

写行业联有不同的立意手法，可以融入哲理、寄托情愫、宣传行业等等。读者看到联作，或者可以被哲理所说服，或者可以被情感所打动，或者可以被产品的情怀所感染，或者可以被优秀的品质所折服，总之，读完都要有所收获，才不枉是一副有意义的行业联。

摘自147页《行业联是怎样的一种存在？》（王永江）

09

“读不懂”的作品有几种，其中一种是作者的行文问题：有些人用词似是而非，“信达雅”之中连“信”也做不到；有些人是句法驳杂，不能按照合理的行文方式安排文字；有些人是逻辑混乱，创作的时候没有重点……如此种种，造成的“看不懂”自然要归咎于作者的功力不足。但另有一种并非作者而是读者的问题——读者的文化素养不足或欣赏层次不够，导致优秀的作品成了“看不懂”的作品。

摘自197页《为什么总有人说诗词对联看不懂》（金锐）

10

清人写联，多以风骨见长，读之神清气爽，为之一振；今人写联，多有肉无骨，絮叨绵软，读之不爽利。比之风骨，今人多在词采、意象中打转，而神采、意境则多有不及。

摘自211页《问花联谈》（王永江）

11

史记非谈奇述异者文，其扁鹊仓公一篇，读来颇似搜神记；

医方乃救苦延生之术，若针炙汤药诸法，惠及真如起死方。 

写扁鹊的医术不能直接写，非要从司马迁的《史记》写起。《史记》是史书，自然是要翔实记载，但写到扁鹊时却有很多怪力乱神，突出了扁鹊医术的高明。好好的《史记》，活生生被康先生“抬杠”成了《搜神记》。

摘自287页《我说乾隆白菜是凉菜也叫杠？》（金锐）

12

可能是出于对老干体的反感，很多人创作对联开始刻意地追求辞藻，以及尝试使用复杂的句法、句式。这是一个好现象，但同时也会过犹不及，有不少人对文字运用得并不纯熟，写成对联就会感觉很勉强，就是我们常说的“纠结”。

摘自294页《如果给对联作一个“垃圾分类”》（金锐）

13

因为诗中的偶句要考虑综合效果，七言对联则要完成独立的表达任务，故而前者句间的关联要更为紧密，也不宜说满说破，后者则须占住地步，尽量承载更多的情感和信息。正如“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”入诗不佳而入词甚佳一样，有些脍炙人口的联语放在诗中就嫌纤弱疲软，比如“楼高不碍云飞去，池小能将月送来”，有些则嫌题无余意，比如“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。因此，七言对联也不是简单地将诗中偶句摘出即可，辨别体气是对联审美中非常重要的一环。

摘自337页《早期对联的代表人物：郑板桥还是袁枚？》（金锐）

14

浪漫之情往往体现在用独特视角去观察这个世界，大到日月星辰，小到花虫草木，在作者笔下都能极尽情感之能，迸发出无穷魅力。作者的思维不受时空、物类甚至生死限制，悠游自如，力蕴其中。

摘自391页《二十四联品》（王永江）

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